Унматта Бхайрави сказала:
1. О, Зовущийся Соединителем множества несоединимого, Солнечно - лунно - огненноокий, Ужасноликий! поведай совершенную киннари садхану.
Унматта Бхайрава сказал:
2. Царь гухйаков, Великий Владыка, Царь гнева сказал: Я умерщвлю киннари деват, практикуя, и наделю тебя великой властью над тремя мирами и не иначе. Теперь поведаю совершенную киннари садхану, практикованием которой обретаются все сиддхи.
3. По милости Царя гнева поведаю их мантры.
Следует произнести "манохарини", завершающуюся на Шиве (Хаум).
После "растворяющего" (Ом) "субхаге" и в конце "возлюбленная огня" (сваха) - такова следующая великая мантра.
После "яда" (Ом) произносится "вишаланетре" и на конце "возлюбленная огня" (сваха) - такова третья мантра.
Произнеся "пятилучник" (Ом), затем "суратаприйе", в конце произносится "супруга огня" (сваха).
Такова четвертая киннари мантра.
Произносится биджа "яда" (Ом), затем дважды "сумукхи", "пылающая" (сваха) Такова (мантра). Творение (Ом), "дивакарамукхи" и на конце "благая" (сваха). Такова последняя мантра.
4. Теперь Манохарини садхана.
Взойдя на вершину горы, следует произнести мантру 8000 раз. По окончании джапы следует устроить на земле пуджу с мясом коровы. Предложить воскурения гуггулы и совершить ночную джапу. В полночь явится (Манохарини) ее не следует бояться. (Она) скажет: "что, глупый, обрести желаешь?" - "Стань супругой" - отвечает садхака. По просьбе она будет показываться три дня, наделит желанными яствами, небом, совершенными вещами.
5. Теперь Субхагасадхана.
В лесу, на горе или в святилище следует бесконечно произносить мантру без пищи. По окончание джапы, удовлетворенная божественными царскими подношениями из рук, (Субхагини) станет желанной супругой. Восемь дней и ночей ежедневно удовлетворенная будет одаривать садхаку.
6. Теперь Вишалакши садхана.
Придя в низовье рек, следует произносить мантру бессчетно. Почитая всю ночь, следует произносить мантру на исходе ночи. Быстро явится киннари и станет желанной супругой. Восемь дней, ежедневно удовлетворенная будет одаривать садхаку.
7. Теперь Суратаприйасадхана.
Придя ночью в низовье рек, следует произносить мантру 8000 раз. По окончании джапы быстро явится (Суратаприйа) и явит себя. Стоя всю ночь, на второй день обратится с речью, на третий станет желанной супругой. Восемь дней и ночей будет одаривать божественными одеждами.
8. Теперь Сумукхи садхана.
(Пребывая) на вершине горы, предлагая мясо, следует бесконечно произносить мантру. По окончание джапы, полностью представ, (Сумукхи) отметит садхаку поцелуем. Удовлетворенная пищей, станет желанной супругой. Восемь дней и ночей будет наделять желанными яствами.
9. Теперь Девакарамукхи садхана.
Пребывая на вершине горы, следует произносить бессчетно (мантру). Ночью, почитая, следует произнести мантру 8000 раз. Приблизится киннари и наделит желанным богатством. Станет желанной супругой и на восемь дней и ночей наделит вкусом и лекарством, совершенными вещами.
Такова в великой Бхутадамаратантра радже тринадцатая глава, именуемая киннари сиддхи садхана.
